本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎,解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品,結合繪畫與題跋,抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民,龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族,并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉,賦予鍾馗嶄新的形象和生平,呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感:1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊,1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象,神態戒慎收斂,反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
名將系列相關鏈接:二戰最快晉陞?沙漠之狐:隆美爾https://youtu.be/GXZHwuc9w-E日軍聯合艦隊是怎樣覆滅的:萊特灣大海戰https ...
提供成語顧盼生姿的意思及對應讀音、顧盼生姿是什麼意思、近義詞、反義詞、英語翻譯、顧盼生姿造句等詳細信息。 成語名稱:顧盼生姿. 成語讀音:gù pàn shēng zī. 成語解釋:姿:姿色,姿態。 回首抬眼之間就有美妙的姿色。 形容眉目傳神,姿態動人。
教學理論是"在某種意義上的約定俗成的通例,它闡明有關最有效地獲得知識與技能的方法規則。 從規範性和處方性角度考慮,教學理論關心的是促進學習而不是描述學習。 具體地説,教學理論主要研究"怎樣教"的問題;學習理論主要是在描述和説明"學習是怎樣發生的,以及學習開始後會發生一些什麼情況"的問題。 ①大教學小課程:蘇聯、中國教學是 上位概念 ,課程是包含於其中的,只是教學的一個部分,從而教學理論包含 課程理論 。 課程是教學內容的代名詞,屬於教學的一部分;課程也往往被具體化為 教學計劃 、 教學大綱 和教科書三部分,課程理論主要研究教學內容的設計、編制和改革。 ②大課程小教學 北美 課程涵蓋的範圍要寬於教學,教學只不過是課程的一個組成部分而已。
天相星坐守子女宮,若有化祿、 化權 、 化科 、祿存或見輔佐諸曜齊集,如 左輔 、 右弼 、 文昌 、 文曲 、 天魁 、 天鉞 等,而不見煞,主子女眾多;但若無輔佐諸曜,則極難得子(可以有女)。 天相守子女宮,若與 擎羊 、 陀羅 、 火星 、 鈴星 、空劫、 天刑 會照,主刑剋;若同時會照左輔、右弼者,主前三胎有損傷,唯仍主先得子。 天相與昌曲同度,若遇輔弼夾;或輔弼同度,有昌曲夾;或昌曲、輔弼齊夾;或昌曲吉化而輔弼來會;或輔弼夾而昌曲來會;又多雜曜中吉曜的對星,如 三臺 八座 , 龍池 鳳閣 (龍鳳胎)等,又不見煞忌,亦無刑忌夾、火鈴羊陀夾等情況,往往主得孿生子女。 但若逢六兇夾,又加會煞刑忌者,主未婚生子,會昌曲而其中之一 化忌 者更是,且往往主子女見雙留單。
鹿通常生活在苔原、林区、灌丛等食物丰富的地方,鹿出现的地方一定是一个好地方,所以九色鹿代表着吉祥,代表着幸福的所在。 究于以上原因,鹿在中国古代文化中象征着权力、吉祥、福寿以及对官的追求。 发布于 2023-12-17 06:20 ・IP 属地云南
能量低的具体表现如下: 1、长期失眠易梦 睡眠质量差,难以入睡,很困但一躺下来脑子就天马行空,无法放松,睡着后容易惊醒,经常半夜或凌晨醒来,多梦且多是怪异的梦 2、精力不足 容易疲乏,精气神不足,一天即使什么也没干,也感觉很累,无精打采,只想躺着,每天恍惚度日,记忆力差,做任何事情没有积极性,懒惰,抗拒改变 3、情绪化 负面情绪多,常常内耗,很敏感,易暴躁易怒,有时又莫名悲伤难过,情绪低落,起伏大,难以控制自己的情绪 4、体质差易生病 时常感到身体不舒服,或是某个部位很沉重,就像一个担子压在身上,总是不能放松,有些僵硬,经常头晕头疼,肩颈痛,提不起劲等 5、做事不顺 阻碍多,工作生活中总是遇到各种烦心事,感觉做什么事都不顺,遭遇的坎坷过多,倒霉的时间过长,容易焦虑内耗,甚至抑郁 6、思维混乱
手痣相|手指及手背上長了痣?原來這些不起眼的手痣代表著不同意思,而且在不同位置都有藏玄機,當中含有財富、事業、健康、婚姻等運勢,因此大家都不能輕視。今天就跟大家分享一下10種痣相算命,看一看手上的「痣」於不同的位置代表著什麼意思吧!
"用神"是指能对整个命局起到扶抑平衡、补偏救弊作用的某种五行。 通俗地讲,就是整个命局中最有用的神,是能使全局干支配合,达到最好状态的天干或地支的一种综合性的称谓。 "用"就是使用、运用的意思,"神"指正财、正官、食神、正印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫财、阳刃。 用神是怎么确定的?必须要在月令中求,因为月令是旺之气,再把日干和月令中的地支相配合,假如月令中没有可用之神,就从年、日、时的干支中来找。 但起关键作用的还是月令。 例如,月令为禄堂之比劫或印,但日元非常旺则比劫与印皆不可作为用神。 因为比劫与印会增助日元的旺,使其旺过度,所以应当以克制日元或泄耗日元的五行作为用神。 此时虽然不能将月令作为用神但别处所寻的用神应当与月令具有克制或泄耗关系。